| [Allegro-Code | Code Beschreibung] | Inhalt |
|---|---|---|
| [00 | Identifikationsnummer[+BandNr[+TeilNr[+...]]][=Bandbezeichnung]] |
a04524775l |
| [20 | Hauptsachtitel. Körperschaftliche Ergänzung : Zusatz] | Der heilige Drachentöter : Transformationen eines Strukturmusters |
| [31 | Schlagwörter, Thesaurusbegriffe] |
Hagiografie > Hagiographie; Hagiologie Heiligenverehrung > Reliquien; Landespatron; Schutzpatron; Namenspatron Legenden Mythologie > Mythen; Göttersagen; Römische Religion; Römische Mythologie; Antike Mythologie; Griechische Mythologie; Ägyptische Mythologie; Griechische Religion; Ägyptische Religion; Germanische Mythologie; Germanische Religion; Antike Religion > Religion > Verbinden mit Römer; Germanen; Griechen Ritterbild Höfische Literatur > Höfische Epik > Literatur > Mit Heinrichs von Veldeke Eneit und dem etwa gleichzeitig entstandenen Erec Hartmanns von Aue (um 1180) beginnt die klassische mittelhochdeutsche Literatur, in der die höfische Epik neben der Minnelyrik und der Heldendichtung den Schwerpunkt der deutschen Dichtung um 1200 bildet. Man folgt in der Regel westlichen Vorbildern, inhaltlich eher in Anlehnung an die angelsächsische Kultur (Sagenkreis um König Artus), formal eher an die französische Literatur des 12. Jahrhunderts. Ein herausragendes Beispiel wäre etwa der altfranzösische Perceval des Chrétien de Troyes, der sich inhaltlich seinerseits an den Artussagenkreis anlehnt. Den Höhepunkt der Epoche bilden mit ihren Werken die Dichter Wolfram von Eschenbach v.A. mit seinem Parzival und Titurel und Gottfried von Straßburg (v.A.Tristan). Die Liebeslyrik des hohen Mittelalters, soweit schriftlich überliefert, war der Minnesang; zahllose adlige und nichtadlige Dichter vom Kürenberger (um 1150 oder später) bis zu Oswald von Wolkenstein (1377-1445) drückten in kunstvollen, streng ritualisierten Formen die Verehrung adliger Damen aus. Mit Walther von der Vogelweide und Heinrich von Morungen erreichte diese Bewegung ihren Höhepunkt. Walther von der Vogelweide nahm darüber hinaus in seinen Sangsprüchen zu Ereignissen der Reichsgeschichte wie zu moralischen Problemen Stellung und wurde so zum Vorbild und Anreger zahlreicher Spruchdichter nach ihm, die wie er selbst allerdings auf die Gunst fürstlicher Mäzene angewiesen waren. |
| [31p | diverse Spezialschlagwörter] | Georg, Heiliger (JDG | GND) |
| [37 | Sprache(n) des Textes] | Deutsch |
| [40 | Hauptverfasser] | Hammer, Andreas |
| [708 | Detaillierte Quellenangaben Seiten] | 143-179 |
| [76 | Erscheinungsjahr] | 2010 |
| [84 | Sachtitel des übergeordn. Werkes [/ Verf.Name] [ ; Zählung] ode _IdNr des übergeordneten Werkes] |
b961010456l Helden und Heilige : Kulturelle und literarische Integrationsfiguren des europäischen Mittelalters / Hammer, Andreas; Seidl, Stephanie; Müller, Jan-Dirk; Strohschneider, Peter 2010 Michael - Fürst der "militia caelestis" und Patron der Ritterschaft / Haubrichs, Wolfgang 2010 Vom Soldaten des Kaisers zum Soldaten Christi, vom Soldaten Christi zum Schutz- und Kriegsheiligen : Rollenwechsel des heiligen Martin von Tours / Schreiner, Klaus 2010 Märtyrertode ohne Blut : Mittelalterliche Darstellungen von Martyrien frühchristlicher Heiliger / Reudenbach, Bruno 2010 Die Translationen von Ikonographie : Ritter, Herrscher, Heilige / Saurma-Jeltsch, Lieselotte E. 2010 |
| [902 | ] | aE n12.4 |
| [903 | ] | n06.2 |
| [904 | ] | 1 |
| [905 | ] | DA |
| [906 | ] | BT |
| [92a | ] | C |
| [92c | ] | 14 |
| [92d | ] | 08 |
| [93 | Inhaltsangabe (Kapitel, Bestandteile)] | Motiv des Drachenkampfes in Heldenepik, Hagiographie u. höf. Roman sowie Georg als heroischer Ritter; zeitl. SP: Hoch- u. SpätMA |
| [94 | Verknüpfung zu externen Ressourcen] | 2011 |
| [94f | ] | oeh D20120111 |
| [94i | ] | oeh D20120111 |
| [94o | ] | DB |
| [99e | Änderungsdatum] | 20120111/12:35:27 oeh |
| [99n | Zugangsdatum (Erfassungsdatum)] | 20120109/18:30:45 oeh |